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購物網當代建築第三人稱:在解構與簡約間流動-靜止的藝術指名首選

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內容簡介: 激情的、複雜的、反叛的,解構者視傳統為約束,追求一種更廣闊的自由。
靜寂的、簡化的、返璞歸真的,簡約者致力於擺脫一切表象,回到最原初的本質。博客來兩種看似對立的建築設計思惟,有時也會變得界線模糊起來。
在去除掉一切裝飾後,建築,更像是一門抽象藝術。

簡單來說,解構主義是激情的、複雜的、反叛的,解構者視傳統為約束,追求一種更廣闊的自由;而簡約主義則是靜寂的、簡化的、返璞歸真的,簡約者致力於擺脫一切表象,回到最原初的本質。

一言以蔽之,解構主義追求的是自由,而簡約主義追求的則是本質。前者往往飛揚奔放,後者則慣於沈澱內斂。

但兩者又何嘗不是人性的一體兩面,自由與本質相互交織成一切文化的底蘊。因此解構主義及簡約主義這兩種看似對立的建築設計思惟,有時也會變得界線模糊起來,舉例來說,妹島和世的建築作品中就存在著一種既簡約又解構的迷人特質。

當代建築容易欣賞,卻不易理解,在去除掉一切裝飾後,讓建築更像是一門抽象藝術。我嘗試透過歷史、政治、文學及美學等多方面來切入說明解構及簡約主義的建築,希望能讓更多人領略到這兩種建築設計思惟的深刻內涵。

在這兩種設計手法的建築領域裡,謝國鐘各自挑選了十三位最具代表性的建築師及二十二件建築物,並採用較通俗的、兼具文學感性的筆法來介紹這些建築師的思想背景及設計理念。

穿過樹林,你看見了小徑,
而循著地面的足跡的韻律,
那條小徑就象徵了你的冒險精神。
我們都是建築師。
──Sverre Fehn

喔!建築師們~【邊走邊想】

博客來書店Frank Owen Gehhry
法蘭克.歐恩.蓋瑞
在柏林這個有著猶太人慘痛記憶的城市裡,這名猶太裔的建築師悄悄地植入了猶太民族的文化元素──魚的母題,只是它更加地抽象化,更加地隱晦不彰,它由具象的歷史回憶一逕地游入了永生的藝術國度裡。

Zaha Hadid
札哈.哈蒂
從來沒有人用過這樣的表現圖來做設計,太平山及維多利亞港成為灰的黑的底色,而林立的摩天大樓及俱樂部設計圖則化為繽紛多姿的線條及色塊,乍看支離破碎,完全看不出香港引以為傲的城市景觀,但卻又自成一個嚴密的整體,每幅圖面都充滿博客來網路書局了飛揚凌厲的動態感。

Gunther Domenig
昆特.多明尼克
這位建築師其實就像是停屍間的法醫,在他面前躺著納粹的巨大而腐敗的軀體,而犀利鋒冷的建築語彙就是他的解剖刀!

Daniel Libeskin
丹尼爾.李伯斯金
他用文學之筆來設計建築,這棟解構主義的建築就像是一首充滿了象徵及隱喻的苦澀詩篇。

Peter Eisenman
彼得.艾森曼
兩千多塊高高低低的黑色碑石就像黑色浪潮般動盪起伏,象徵著猶太人的絕境及沈默的德國人的心靈困境。他將哲學的思辨當成解放建築形象的手段。

Rem Koolhaas
雷姆.庫哈斯
天空的邊界,對現實世界的複製,託辭,偽裝,勝利,塔的合併博客來網路書店,街區畫分,大教堂,自我紀念,舌狀物,控制,定格……Koolhaas像一名充滿激情的電影剪接師,將一連串錯綜奔流的意象拼貼成紐約社會現象的蒙太奇。

安藤忠雄
這棟建築就像個身穿灰色道袍的禪修者,冥想入定,早已經生了根定了心,把自己給嵌進了泥土裡,再也拔不出來了,是那樣地與大地合而為一。不遠處,就在水平伸展的灰色牆頭上,突然又出現了那位白色舞者的身影,那飛揚的肢體與裙擺,已彷彿是另一個時空的事情了。

Peter Zumthor
彼得.尊托
Peter Zumthor本身就是個隱士般的建築師,在瑞士阿爾卑斯山區的小城生活了幾十年,他所設計的建築物寥寥可數,但都能創造出一種簡約動人的空間氛圍,因而他被稱為「空間的神職人員」。

Sverre Fehn
斯維勒.費恩
那是一種奇異的無陰影的光線!即使戶外仍是南歐盛夏的強烈陽光,但一走進室內,你就立刻被一種柔和淡白的光線所包圍,而那是北歐極地所特有的光線,與酷冷的氣候同時存在的另一種溫柔氛圍。

吉阪隆正
「的確,『冬天就像斷臂人的衣袖,空虛,黑暗而冗長』,這是一位台灣詩人的詩,」我點點頭說,「所以你希望透過建築讓人們敬畏環境,珍惜環境,就像那一根又深又長的混凝土梁在樹木跟前戲劇化地懸崖勒馬,終究臣服於大自然的頂天立地!」

妹島和世+西澤立衛
輕盈、穿透、流動是妹島和世及西澤立衛所形之於外的建築美學,簡約卻又豐富,均質中透出複雜則是他們的空間組織的特質,然而這一切都根植於他們對於人性需求及潛在欲望的透徹分析及研究。

Ludwig Mies van der Rohe
路德維希.密斯.凡德羅
你進入陰影中,你走到陽光下,你在板與板之間流動著,自由且迂迴。在這個由幾何元素所構成的絕對空間中,你失去了長度、寬度及厚度,你成了空間中的一個點。

作者簡介

謝國鐘

1965年生於台灣彰化。中原大學建築系、成功大學建築研究所畢業。自大學時期即開始文學創作,就讀研究所期間,則深為在台南接觸的人事物所 感動,並開始撰寫社區營造及鄉土人物的報導文學,文章散見《自由時報》、《中國時報人間副刊》及已停刊的《新故鄉雜誌》,曾以〈記憶與夢想的尋求--五里 林社區工作者的啟蒙歷程〉一文,獲文建會報導文學獎。

目前以建築設計為職業,以旅行來享受生命及閱讀世界,以寫作來表達個人的觀察及體會。與畫家黃文暉合著有圖文故事集《隱藏》(方智,2002年)。著有《隱藏》散文集(方智出版社,2003),《嬉遊城市光影間》建築及城市散文集(木馬出版社,2005),《建築桂冠——普立茲克建築大師》建築專文合輯(木馬出版社,2005)。

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  • 出版社:商周出版    新功能介紹
  • 出版日期:2013/05/15
  • 語言:繁體中文

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內容來自YAHOO新聞

居民供地.民間捐農具 耕種老人餐食材

【陳君明 台東東河】

老人送餐是近年來許多地區都有提供的社福服務,在台東縣東河鄉的泰源地區,由於人口外流嚴重,老人送餐服務,更成為許多貧病老人的每日餐飲來源,為了減少送餐成本,有14位在地居民,就無償提供21甲的農田,讓台東聖母醫院,種植稻米、蔬菜作為送餐食材,4日更獲得張榮發基金會,捐贈3台農耕機具,有返鄉青年就希望未來能夠推展泰源有機村,吸引更多年輕人返鄉。

灑完聖水,在神父的帶領下吟唱聖歌,東河鄉泰源村民歡喜地迎接,由張榮發基金會,捐贈的3台農耕機具。

張榮發基金會總執行長 鍾德美:「這麼多這麼好的老人家,把土地捐出來,但是沒有機械來耕耘,所以我們就來捐這3部,他們需要的農業機具。」

據統計,泰源地區老年人口高達40%,獨居老人又占了20%,為了照顧這些貧病老人,台東聖母醫院便在泰源天主堂設立了健康活力站及廚房,每日提供免費送餐,許多在地居民也響應擔任志工,有人甚至無償提供農田,讓醫院耕種水稻、蔬菜等,減少健康廚房的成本。

聖母健康活力站志工 羅太太:「有些自己種的,大部分非常用心,像他們還有種稻。」

東河鄉泰源村民 林玉英:「怕他們會餓肚子,有田的我們可以有愛心,借給聖母醫院。」

然而依賴外界社會福利資源,畢竟不是長久之計,本身也是在地返鄉青年,並在健康活力站服務的,社工表示,募集農耕機,擴大愛心田的生產量,只是第一步,未來將逐步推動,有機村深度旅遊,創造就業機會,讓社區年輕人,能夠就近照顧家人。

聖母健康活力站社工 簡志龍:「目前想要打造一種有機村,或是一種老人生活村,以老人家為基礎,老人家可以做生意,他可以當導覽,那我們小朋友(年輕人)就做一個生產的動作。」

簡志龍更表示農地有人耕種,才能減少販賣及炒作,產業要能活絡,年輕人願意返鄉,村落的文化與凝聚力才得以維繫,有機村的理念也才能永續經營。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/居民供地-民間捐農具-耕種老人餐食材-120207938.html

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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