多少才滿足？決定美好生活的7大指標使用心得
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內容簡介:
博客來網路書店台灣幸福指數超越日韓，您對幸福有感嗎？
財富的目的到底是什麼？
為何擁有一切的人們總是想要更多？
我們需要多少錢才能過好日子？
然而，「貪得無厭」根植於人類的天性——人們傾向和他人比較財富，因而發現不足。
這種天性受到資本主義的大幅強化，因此成為整個文明的心理基礎。
貪得無厭過去是富人的過失，現在則成為每日生活的常態，在這種心態之下，生活似乎顯得永遠不夠「幸福」、「美好」，我們的生活方式餵養我們的永不知足，我們的永不知足也餵養我們的生活方式。
作者試圖證實，美好生活的確存在，並且能去體驗，我們也應該努力去達成。
博客來 這本書將告訴你現代人必須知道的財富與幸福的哲學。
偉大的凱因斯先生，你錯了！
作者史紀德斯基父子超越了目前對日增不均的辯論，他們進一步探問我們為何需要金錢。他們主張，財富不是、也不應該是目的，而應該是「美好生活」的手段。
本書以偉大的經濟學家凱因斯做為開場。凱因斯在1930年預測，未來的一百年裡，人均所得將穩定成長，人們的基本需求將獲得滿足，且沒有人需要每星期工作超過十五個小時。很明顯，他是錯的：雖然所得如他所預測增加，但我們的欲望擴張也同樣快速，而且我們持續長時間工作。
史紀德斯基父子首先解釋凱因斯為何錯了，接著說明經濟學是一種道德、而不是真正的科學。他們對美好生活這概念，上溯亞里斯多德、下探現今，指出現代生活遠遠背離了理想典型。他們認為，沒有任何單一指標可反映人類的進步，不論是GDP或「快樂」，因此提出構成美好生活的七項元素。最後，他們提出某些根本的經濟政策，用以幫助我們找出滿足人類的真正需求。
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書評
一本乾淨俐落、敏銳辛辣的書……警世鐘聲。──威廉斯（Rowan Williams），坎特伯里大主教，《展望》（Prospect）
博客來書店
引人深思……提供一些大膽且清楚的提議，建議我們該如何做才能控制簡化的經濟主義與有毒的貪得無厭。——威廉斯（Rowan Williams），《前景》（Prospect）
在這本令人深思的書中，史紀德斯基父子穿梭於抽象和具體、哲學和公共政策之間。他們注意到，當世界陷入大蕭條時，凱因斯未來學的文章竟被忽略了。我們是否再次忽略對美好未來想像的呼喚？
──克魯達斯（Jon Cruddas），國會議員，《獨立報》Independent）
我們的社會裡有著過多的奢華和不平等。我們應該花更少的時間賺錢，花更多的時間培植真正重要的事情，例如：閒暇、知識和友誼。從這些聽起來無害的陳述，史紀德斯基父子建構了對重要政策的提議。──《每日電訊報》（Daily Telegraph）
「多少才滿足？」是一個好問題。對於看重資本主義和市場的人們，閱讀本書可能不會感到舒服。但他們還是應該試著閱讀。──《經濟學人》（Economist）
本書充滿智慧、引人深思、氣度雄渾、內容廣泛……開啟現今西方社會無疑最為緊迫的道德議題。──史賓瑟（Nick Spencer），《聖公會周報》（Church Times）
博客來網路書局
史紀德斯基父子提出關鍵問題：我們持續追求愈來愈多的財富，這一切都毫無止境嗎？全球經濟在原地打轉，我們尋找重新啟動引擎的方法時，他們的主張卻讓我們忽然煞車。我們已經夠富足了，欠缺的是更豐富的生命，而不是沒完沒了追求不必要的經濟成長，難道不是如此嗎？——瓦波夏特（Nicholas Wapshott），《海耶克：界定現代經濟學的衝突》（Keynes Hayek: The Clash That Defined Modern Economics）作者
令人歡迎的呼籲，以重振社會的倫理層面，並且替人人實現美好生活。
他們論證的整體要旨是令人歡迎的呼籲，以重振社會的倫理層面，並且替人人實現美好生活。——《紐約客》
可喜的一本書，提出大哉問，卻沒有許多哲學經常出現的行內術語及模糊籠統。文字清晰明白，提出所有相關議題，也都有解答。——《華爾街日報》
作者致力於歷史小說、哲學與政治理論，引述浮士德、馬克思對資本主義的批評、亞里斯多德對財富使用的看法。他們的結論是，諸如尊敬、友情與社群等概念都勝過財富，比較可能有助於滿足與整體幸福。這真是吸引人的閱讀，即使要運用智力。——《出版家周刊》
在沉悶科學與道德哲學方面刺激思考的明確論述。——《克爾克斯》（Kirkus）
史紀德斯基父子毫不費力地從抽象走向具體，從哲學走向公共政策。——《獨立報》（The Independent）
他們對閒暇的看法很嚴謹。閒暇有生產力，但重點是由本能驅動力所激發的經驗。去除受到狹隘追求的自利推進力之後，閒暇就變成社會福祉的形式，是對公共財的追求，而不是個人沒完沒了的累積。——《波特蘭書評》（Portland Book Review）
聰明博學、熱情洋溢、引發深思的論點，適合懷疑物質主義是否對美好生活有必要的人士。——《書摘》（Get Abstract）
他們的警告就足以構成閱讀這本書的理由：我們追求有價值生命的能力已經受損，原因是特定形式的政治哲學已經麻痺了我們對美好生活的理解。——《金融時報》
史紀德斯基父子主張，時間不只是金錢，並且呼籲，患有工作狂的美國人應該花更多的時間去追求美好生活。這似乎是對我的明智勸告。——娜薩（Sylvia Nasar），《大追求：經濟天才的故事》（Grand Pursuit: The Story of Economic Genius）作者
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- 作者： 羅伯特．史紀德斯基, 愛德華．史紀德斯基 新功能介紹
- 原文作者：Robert Skidelsky,Edward Skidelsky
- 譯者：李隆生,張又仁
- 出版社：聯經出版公司 新功能介紹
- 出版日期：2013/10/04
- 語言：繁體中文
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內容來自YAHOO新聞
【財經評論】樂見酪農加入滅頂行動
在新一波滅頂行動中味全和林鳳營牛乳再度成為焦點。由於酪農與味全公司係採契作模式（一期三年保證收購數量跟價格），短期內不會影響到酪農生計，但是看到自己辛苦生產的牛奶，受到波及被浪費掉還是會感到無奈與不捨。根據媒體報導自滅頂行動發起後與味全契作酪農爆出走潮，連替頂新拍廣告的契作酪農也表達若有機會重新選擇，絕不再拍味全廣告了！
在消費市場品牌代表產品／服務的品質象徵，形成高度識別的優勢，相當程度影響到消費者的購買意願，若品牌形象佳，消費者的購買意願會提高，根據調查結果顯示，品牌形象認知對消費滿意度影響效果也最大。遺憾的是目前國內生乳屬寡占型市場，收購主要集中在少數幾家大廠，尤其頂新旗下的味全公司在黑心油事件爆發前收購生乳量高居首位（占34.9%），產銷市場與監督機制的不夠透明化加以國內酪農以家庭式為主體，不僅銷路受限且乳品的議價空間小，通路商成為生乳交易關係中強勢的一方。
事實上，頂新集團積極透過公關努力經營與政黨、媒體、民代等關係，被譽為是台商鮭魚返台回饋鄉里的典範，相當受到中央與地方政府的禮遇，積極爭取到當地投資設廠。該財團還配合雲彰地方政府行銷當地農產品到中國市場，不僅國內媒體大肆報導還受到中央與地方農政機關的大力表揚，酪農自然不疑有他，放心把用心生產的優質生乳交給該黑心財團。如今卻因黑心油事件政府嚴懲不法業者，保障消費者的承諾一再跳票爆發眾怒，群起抵制頂新相關產品讓無辜酪農受到連累，上一波滅頂行動在政府介入協調下讓酪農生計避免受損；此次因一審判決頂新無罪，再度掀起民眾怒火發起新一波「秒買秒退」滅頂行動，卻也因行動過激引發社會不同看法，是否能在滅頂過程切中要害避免傷及無辜，恐怕是該運動發起者需要考量之處。
為了維護商譽與確保食用安全，部分酪農選擇拒絕將辛苦生產的優質生乳交給像頂新集團這樣的黑心廠商來販售，改透過自行銷售、自創品牌（如日本政府輔導北海道小農鮮乳品牌，主攻海外市場）、網路行銷或交給其他良好商譽商家來販售等方式，雖然可能有違約之慮，但是為了台灣整體形象以及讓消費者食的安全、安心，這樣的犧牲從長遠來看還是值得的社會大眾應該給予掌聲。希望消費者在支持滅頂行動的同時，也能主動向拒絕黑心廠商的酪農伸出援手，直接到原產地的酪農場採購，從源頭管控拒絕向黑心廠商供貨開始再結合消費者力量，相信可以對黑心廠商產生一定的遏止作用；不妨學習歐洲國家消費者寧可付出更高的成本選擇其他更有保障的替代產品，也不願再次消費有問題廠商的作法。在政府公權力無法伸張的前題下，消費者唯有靠自力救濟。
維護國人食安光靠廠商的自律和政府力量不足以成事，需要大家一起來把關，能如此即便小魚群也能嚇退大白鯊！
新聞來源https://tw.news.yahoo.com/-030534447.html
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