別把銅板不當一回事非逛不可
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晚上在書店逛逛的時侯看到書架上有一本別把銅板不當一回事非逛不可
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內容簡介: 真正的富足，並不是心甘情願地去接受自身的匱乏或是滿足於眼前的蠅頭小利。
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如果一個人具備使用和享受更多的權利，他就不應該安於現狀，滿足於現有的財富。
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讓所有的生命都能獲得充分的進步和拓展
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使得他們可以在自我發展的過程中體味到生活的美好和富足。
貧窮，是人本身的罪過；安貧樂道，不過是為自身開脫的一個冠冕堂皇的藉口。
踏上財富之旅本書是一本實用的操作手冊，而非講述理論的學術著作。
這樣說是因為本書著重的是實用性，而非哲學理論的探討。本書的寫作目的在於，給那些最迫切需要獲得金錢的男男女女，他們的想法是先致富，然後再去探究哲學問題。也特別寫給這樣的一些人：他們至今仍未找到正確的致富方法，也從來沒有找到適宜的時機去對致富的過程進行深入的科學研究，儘管他們渴望獲得財富，並且也願意利用科學的結論來作為其行動的基礎。
我期待讀者能懷著信心來接受書中的觀點和論斷，就如同接受馬可尼或愛迪生所傳授的電學活動原理一樣，對此深信不疑。如果讀者能夠真正接受我所闡述的致富方法，並且能夠按照這些科學的方法採取相應的行動，他們就可以親身證明它們的真實性和有效性，最為重要的是，他們都能夠實現致富夢想。因為本書所講的致富方法可以稱之為是一門嚴密的科學。
博客來網路書局不過，出於為那些想深入探究致富背後的哲學依據的人著想，我這裏也引用了某些權威理論加以說明。宇宙一元論倡導「一生萬物、萬物歸一」，這個被稱為「一」的物質本體其自身的展示方式，就是物質世界表面所展現的眾多形式。這一理論源於印度，並已經在這兩百年裏逐漸融彙到西方的思想之中。
它是所有東方哲學思想的基礎，也是笛卡兒、斯賓諾莎、萊布尼茲、叔本華、黑格爾和愛默生的哲學思想的基礎。對於想要對這種哲學基礎的理論進行深入探究的讀者，我推薦你去閱讀黑格爾和愛默生的著作。
在撰寫本書的過程中，為了讓所有讀者都能夠輕鬆理解，我在語言風格上力求文字簡練、通俗易懂。本書中提出的行動策略，是從哲學結論中演繹出來的，它們已經過時間的檢驗以及高標準的實踐，證明其確實是行之有效的。如果你想深入地瞭解那些結論是如何得出的，請自行閱讀上面所提到的那些人的著作；如果你只是想在實際操作過程中收穫他們哲學思想的累累碩果，那麼，就請詳閱本書，並嚴格按照本書所闡述的方法去實踐吧！
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內容來自YAHOO新聞
【獨家】柯P指濁水的水土保持問題點找到了
蘇迪勒颱風過境，讓大台北居民連喝泥水三天，台北市長柯文哲指上游水土保持出問題，才會讓南勢溪原水濁度飆高，引來中央經濟部與農委會聯手砲轟北水處。不過經查，南勢溪上游，新北市新店山區的東扎孔溪有一處長寬約300*500公尺的大面積崩塌，應是導致濁水的主要原因。
據《蘋果日報》一名經常在新店山區爬山的讀者Stephen Kuo投書，認為南勢溪的混濁與烏來觀光區的發展無太大關係，「因為水是從更上游處東札孔溪開始混濁的」。
記者翻查舊有資料，發現早在2012年10月24日，翡翠水庫管理局便曾發出新聞稿，指南勢溪上游東札孔溪流域崩塌地尚未治理，每逢颱風受大雨衝刷，下游直潭壩自來水原水取水口濁度飆升達10,500與12,000 NTU，下游新店溪濁度飆高及淤積增加。
調查資料也顯示，這處崩塌地位在東札孔溪第60林班地，海拔約640公尺高山處，沿溪谷呈東西狹長，長約500多公尺，最寬處約300公尺，發現時間約於2008年辛樂克與薔蜜颱風期間，當時就導致南勢溪水濁度飆高破萬度，翡管局調查發現後，曾報請中央儘速治理，但迄今未中央政府有所行動。
「雖然受限於地理位置偏遠，人員機具較難到達，惟南勢溪為大臺北地區重要水源之一，如不適時治理，長期以往，不僅自來水原水處理負擔加劇，對供水穩定造成威脅，同時亦嚴重影響新店溪水質，並加深新店溪河床淤積影響排洪」，翡管處當時新聞稿如此苦口婆心。
對此處崩塌處，山友Stephen Kuo也提及，札孔溪的走山純粹是新生地質脆弱導致崩塌，與山區人為開發沒什麼關係；他形容此處屬原始地帶，只有森林跟溪流，沒有柏油路、沒有石板路、沒有黃土路，「連打獵的人都不太會去的地方，因為徒步要兩天以上」。
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新聞來源https://tw.news.yahoo.com/p-110231495.html
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